相:命
2005-09-20 20:19 | 一根香烟陪我寂寞
天干正和,命脉无伤
人寿不与物争,人净不损残缺
况长生者,卑鄙谓之贼
是以不喜或悲者,恒自在
乱纹络于手掌,理情丝于指间
主半生之漂泊,主半生之逍遥
横脉络之为命,顺脉络之为财,凌脉络之为姻缘
若横之与天地二桥,无阻无隔,则顺其一生
凡人其有此脉络者?故人生多坎,却终究其生而不陨
若顺之与命脉兼顾,无入无出,则旺其一生
凡人其有此脉络者?故人生多困,却终究其生而不贫
若凌之与财命相去,无牵无挂,则痴其一生
凡人其有此脉络者?故人生多变,却终究其生而不单
谚语云:相由心生
人若多思利而寡思友,则双目滑而面相消;
人若多思欲而寡思怜,则双目凹而面相险;
人若多思害而寡思赎,则双目深而面相扁;
人若多思愁而少思欢,则双目黯而面相尖。
城府者,不露心之所思也。
故城府深者,面相亦较常人无异,但细微之处仍有观摩,不行者不明也。
相法者三:一为前尘相,算之以发生之事,观其面而知其生活凄苦,目其目而知其心伤者为何,是为前尘往事尽云烟,缘何深更仍不眠;可怜天涯飘泊苦,不断是非断尘缘。
二为往生相,以前尘之事为原,以被相者品性为因,推其将来之运道。此相推测居多,分析为上,前尘相若不准,往生相自崩溃,是以若无前尘无往生,前尘以定往生成;悲者欢喜多强作,谁堪雨露花下坐?
三为若果相,定其终究。相者相术若有大成,关其面而知前性,测其目而知其前尘,以之论推其往生,以至品性若果之变化,得其终生之成就,是为若果相,此相若成则天机泄,若不成则泯人财,是以无论若何,相者终被其害,故世间相师无几测之,亦以之蔚然。
-
一生无事最洒脱,陪朋宴友换酒喝;
根根须鬓冉白发,我自飘零我自乐;
香吻儿时衣锦华,寂静此世佳人饿;
烟炊不晚三更后,默默窗边泪独落。
人寿不与物争,人净不损残缺
况长生者,卑鄙谓之贼
是以不喜或悲者,恒自在
乱纹络于手掌,理情丝于指间
主半生之漂泊,主半生之逍遥
横脉络之为命,顺脉络之为财,凌脉络之为姻缘
若横之与天地二桥,无阻无隔,则顺其一生
凡人其有此脉络者?故人生多坎,却终究其生而不陨
若顺之与命脉兼顾,无入无出,则旺其一生
凡人其有此脉络者?故人生多困,却终究其生而不贫
若凌之与财命相去,无牵无挂,则痴其一生
凡人其有此脉络者?故人生多变,却终究其生而不单
谚语云:相由心生
人若多思利而寡思友,则双目滑而面相消;
人若多思欲而寡思怜,则双目凹而面相险;
人若多思害而寡思赎,则双目深而面相扁;
人若多思愁而少思欢,则双目黯而面相尖。
城府者,不露心之所思也。
故城府深者,面相亦较常人无异,但细微之处仍有观摩,不行者不明也。
相法者三:一为前尘相,算之以发生之事,观其面而知其生活凄苦,目其目而知其心伤者为何,是为前尘往事尽云烟,缘何深更仍不眠;可怜天涯飘泊苦,不断是非断尘缘。
二为往生相,以前尘之事为原,以被相者品性为因,推其将来之运道。此相推测居多,分析为上,前尘相若不准,往生相自崩溃,是以若无前尘无往生,前尘以定往生成;悲者欢喜多强作,谁堪雨露花下坐?
三为若果相,定其终究。相者相术若有大成,关其面而知前性,测其目而知其前尘,以之论推其往生,以至品性若果之变化,得其终生之成就,是为若果相,此相若成则天机泄,若不成则泯人财,是以无论若何,相者终被其害,故世间相师无几测之,亦以之蔚然。
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一生无事最洒脱,陪朋宴友换酒喝;
根根须鬓冉白发,我自飘零我自乐;
香吻儿时衣锦华,寂静此世佳人饿;
烟炊不晚三更后,默默窗边泪独落。